Amor ante la muerte

Domingo 5º de Cuaresma. Año C.

La historia de Lázaro, María y Marta nos recuerda que la muerte de Jesús fue el resultado de una existencia que capacita para la vida y de un amor que cruza todo límite

Isaías 43:16-21; Salmo 126; Filipenses 3:4b-14; Juan 12:1-8

Conversan Kharma Amos y Greg Carey.

Este quinto domingo de Cuaresma nos introduce más directamente en el preámbulo de la pasión de Jesús. Solo la narración de Juan sobre la unción de Jesús muestra al trío Lázaro, Marta y María (Juan 12: 1-8). Poco antes, en la historia de Juan, Jesús había resucitado a Lázaro. La liberación de Lázaro creó tal revuelo que las autoridades religiosas comenzaron a tramar la muerte de Jesús. La historia de Lázaro también presenta a Marta y a María, a quienes reconocemos desde Lucas 10: 38-41. En ambos evangelios, Marta “sirve”. En griego esto implica que ella lleva a cabo la diaconía o el ministerio. Y en ambos evangelios, María adora los pies de Jesús. Sin embargo, María recibe críticas, no por adorar a Jesús sino por hacerlo de una manera tan espléndida.

Una fiesta para tod@s

Domingo 4º de Cuaresma. Año C.

La gracia de Dios no reside en nuestra capacidad moral de arrepentirnos, sino en el libre abrazo que Dios nos da, sin importar nuestras circunstancias.

Josué 5:9-12; Salmo 32; 2 Corintios 5:16-21; Lucas 15:1-3,

Conversan Kharma Amos y Greg Carey.

Lucas 15: 1-3, 11b-32, la historia del hijo pródigo ha sido interpretada diferentemente según se enfoque sobre uno u otro de sus protagonistas. Un enfoque sobre el hijo menor, el pródigo, conduce a un énfasis en el arrepentimiento y la salvación individual. La atención al padre enfatiza el abrazo compasivo de Dios al pecador que regresa. Detenerse en el hijo mayor recuerda los primeros versos de Lucas 15, en los que Jesús recibe críticas por estar acompañado de pecadores. Todas estas interpretaciones se basan en las dinámicas de la historia, todas aportan sentido. En nuestra caso, nos fijaremos particularmente en el hermano mayor, cuyo resentimiento hacia su hermano menor cierra el relato.

Más allá de juzgar, un nuevo camino

Domingo 3º de Cuaresma. Año C.

Jesús rechaza una teología del juicio. En su lugar, Jesús llama a las personas a convertirse de la violencia y la explotación.

Isaías 55:1-9; Salmo 63:1-8; Salmo 63:1-8; 1 Corintios 10:1-13; Lucas 13:1-9

Conversan Kharma Amos, Deborah A. Appler, Greg Carey y Jacquie Church Young.

¿En qué clase de mundo vivimos? ¿Acaso Dios dirige su mirada sobre la tierra, escoge a individuos y grupos especialmente malvados, y entonces los liquida selectivamente? Las lecturas del Nuevo Testamento para este tercer domingo de Cuaresma nos enfrentan con la teología del juicio. Leídos a la luz de Isaías 55: 1-9, los textos de nuestro leccionario también insinúan algo más esperanzador. La Cuaresma nos proporciona una oportunidad de reexaminar el "viejo" camino de la teología del juicio y de convertirnos al "nuevo".

Seguir a Cristo, sufrir en la fe

Domingo 2º de Cuaresma. Año C.

Los pasajes del leccionario para este segundo domingo de Cuaresma, incluyen un tiro certero de realismo sobre el peligro y la dificultad que aquellos que se comprometen con una visión inclusiva de Jesús deben afrontar.

Génesis 15:1-12,17-18; Salmo 27; Filipenses 3:17-4:1; Lucas 13:31-35 o Lucas 9:28-36

Esta semana conversan Kharma Amos, Deborah A. Appler y Greg Carey.

Sufrimiento, sacrificio y humillación caracterizarán frecuentemente la vida y el ministerio de aquellos que oponen resistencia a la influencia normalizadora de los dominantes y poderosos. Tejida a través de estos pasajes, sin embargo, hay también una persistente palabra de aliento para animarse y perseverar en la senda de la inclusividad, la reconciliación y la paz.

Poder, privilegio y tentación

Domingo 1º de Cuaresma. Año C

Jesús conocía su llamada. Esa vocación marcó la diferencia cuando afrontó la tentación en el desierto. ¿Qué diferencia podría producir tu propia claridad de la llamada de Dios en la elección y vivencia de una existencia de fe?

Deuteronomio 26:1-11; Salmo 91:1-2,9-16; Romanos 10:8b-13;Lucas 4:1-13 

Conversan Greg Carey y Kharma Amos.

¡Ah, la tentación! ¿Qué sería sin ella el tiempo de Cuaresma? La palabra tentación evoca imágenes particulares en nuestra cultura. Tenemos al personaje de dibujos animados, el gato Silvestre, con un ángel en un hombro y un pequeño diablo en el otro. Ahí está Homer Simpson intentando ignorar el ‘donut' cercano. Las imágenes populares de la tentación tienen una cosa en común: enfatizan la elección individual en relación con a un momento concreto.

Volviéndonos hacia la Cuaresma

Miércoles de Ceniza. Año C

¿Has "dejado" alguna vez algún hábito durante el tiempo de Cuaresma? Este año, en vez de "dejar", intenta probar nuevas prácticas de discipulado.

Joel 2:1-2, 12-17 o Isaías 58:1-12; Salmo 51:1-17; 2 Corintios 5:20b-6:10;  Mateo 6:1-6, 16-21

Esta semana conversan Kharma Amos, Greg Carey y Jacquie Church Young.

Señalando el primer día de la Cuaresma, el Miércoles de Ceniza evoca imágenes de arrepentimiento, mortificación, renuncia y autonegación. Cuando pensamos en la Cuaresma, frecuentemente imaginamos gente dejando todo, del chocolate al sexo. Sin embargo, muchas personas de nuestras comunidades de fe ya han cumplido el mérito de una vida de automortificación y negación. Si necesitamos aún corrección y renovación, quizá dedicar este tiempo a "dejar" no sea el único camino.