Conocido por Dios, yo amo

Domingo 4º después de Epifanía.

¿Cuál es tu propósito? Sostenido y conocido por un Dios de amor tan grande, ¿estás también llamado a amar?

Jeremías 1:4-10; Salmo 71:1-6, 1 Corintios 13:1-13; Lucas 4: 21-30

Esta semana conversan Helene Tallon Russell, Charles Allen y Michael Miller.

En Lucas 4: 21-30, Jesús ha vuelto a Nazaret, donde podríamos esperar que fuese recibido como un héroe local y ser ciertamente bien conocido. Pero no recibe ningún honor. Situando el contexto de este pasaje, Charles Allen nos recuerda que Jesús acaba de proclamar el año jubilar, el año de gracia del Señor (Lucas 4: 19), que se pretendía poner en práctica cada 50 años. Es un año de celebración y descanso. Las deudas quedan perdonadas, las tierras son devueltas, los cautivos son liberados y los pobres reciben un indulto. Pero como Michael Miller nos recuerda, Israel era una nación cautiva. Allen imagina que la gente debe haber mirado a Jesús con escepticismo cuando dijo: "Hoy se ha cumplido esta Escritura delante de vosotros" (Lucas 4: 21). Ellos podrían haber pensado: "Mira alrededor, no hay ningún jubileo". No tenemos ningún poder económico o político que haga que los arrogantes sean derribados y expulsados. Los humildes no serán elevados.

El cuerpo sabe

Domingo 3º después de Epifanía. Año C.

Las lecturas de esta semana exploran la idea del cuerpo como la comunidad de fe inclusiva, interconectada, interpretativa y reveladora de Dios.

Nehemías 8:1-3, 5-6, 8-10; Salmo 19; 1 Corintios 12:12-31a; Lucas 4:14-21

Conversan Mona West, Irene Monroe y David Wynn.
En Nehemías 8: 1-10, el antiguo pueblo hebreo se reúne para oír la "ley de Moisés" leída por primera vez. (La "Ley", que es también llamada la "Torah" o "Pentateuco", incluye los primeros cinco libros de la Biblia). La escena es notable. Más que en una área ritualmente restringida de un templo, se reúnen en un lugar público, la Puerta de las Aguas. Este era un lugar abierto a "todos los que podían entender" (verso 2). El pueblo viene a oír leer al sacerdote Esdras, y así lo hizo desde la mañana hasta el medio día. Durante ese tiempo, "los oídos de todo el pueblo prestaban atención" (versículo 3). El acontecimiento se convirtió en un tiempo santo. Esdras bendijo a Dios, y el pueblo elevó sus manos y gritó las afirmaciones: "Amén, Amén".

Brillando por la justicia

Domingo 2º después de Epifanía. Año C.

Durante esta semana se nos invita a introducirnos más profundamente en el tiempo siguiente a la Epifanía con la llamada a la salvación que arde como una antorcha y con los dones del Espíritu Santo que iluminan el camino del bien común.

Isaías 62:1-5; Salmo 36:5-10; 1 Corintios 12:1-11; Juan 2:1-11

Conversan Mona West, David Wynn e Irene Monroe.

Isaías 62: 1-5 es parte de una colección de discursos proféticos frecuentemente conocidos como el Trito-Isaías (capítulos 56-66). Estos discursos están dirigidos a los israelitas que están en el exilio de Babilonia. El tono de las palabras es de consuelo y esperanza. En el capítulo 62, el profeta asegura al pueblo que Dios no permanecerá en silencio, ni descansará hasta que "irradie su justicia como luz y arda como antorcha su salvación" (versos 1-2). La liberación del pueblo de la opresión, que Dios realiza, brillará de tal modo que todos la verán. Además, a los exiliados se les dará un nuevo nombre, un fresco y nuevo comienzo.

Reuniendo un pueblo

Bautismo de Jesús. Domingo 1º después de Epifanía.

Dios llama a su pueblo a la existencia, nos reúne en comunidad con ternura y fortaleza.

Isaías 43:1-7; Salmo 29; Hechos 8: 14-17; Lucas 3: 15-17, 21-22

Conversan Ann Dunlap, Derek Krehbiel y Sara Rosenau.

Isaías 43: 1-7 es a la vez profundamente cercano y poderosamente protector. Dios convoca a Israel, reivindicándolo y tranquilizándolo: "No temas, que te he redimido; te he llamado por tu nombre, tú eres mío" (Isaías 43: 1). Esta poderosa reclamación de Israel llega en un tiempo en el que Israel ha sido derrotado, fragmentado y dispersado. Después de referirse a la valía de Israel, Dios asegura a su pueblo su protección. El conocido estribillo dice: "Si cruzas las aguas estoy contigo, si pasas por ríos no te hundirás; si pisas ascuas no te quemarás, la llama no te abrasará." (Isaías 43: 2).

Luz cada vez más brillante

Epifanía de Jesucristo. Año C.

En la Epifanía, la luz de Dios brilla sobre todos, sobre el mundo entero. Las lecturas para Epifanía invitan a la comunidad de fe LGBT a dejar brillar la diversa y asombrosa luz de Dios, con justicia y gozo.

Isaías 60:1-6; Salmo 72:1-7,10-14; Efesios 3:1-12; Mateo 2:1-12

Conversan Mona West, David Wynn e Irene Monroe.

En la tradición cristiana, el 6 de enero se celebra la Epifanía de Jesucristo. En muchas comunidades hispanas, se conoce como el Día o la Fiesta de Reyes. En estas comunidades, la fiesta se centra hoy en la historia del evangelio de Mateo sobre la visita de los Magos, para honrar a Jesús. La Epifanía celebra la luz, la manifestación o la revelación de Dios al mundo entero -conocida especialmente mediante la sanación de Cristo de las divisiones del nacionalismo, el prejuicio y la intolerancia.